Pěstované hrozny Narekatsi

Hrozny jsou nejstarší plodinou ovoce a bobulovin. Po mnoho tisíciletí soužití s ​​člověkem, prošel s ním a zažil zrození, rozkvět a smrt mnoha národů a civilizací, stal se mu nejbližším představitelem rostlinného světa. A je-li život jedné révy srovnatelný s délkou života člověka, pak životnost klonu, tzn. souhrn všech jedinců vegetativně pocházejících z jednoho předka je mnohem větší. Snad proto hrozny uchovávají vzpomínku na naši společnou minulost mnohem lépe než my. A možná to je důvod, proč vedle sebe musíme mít jednu nebo více lián, které nás jako chůvy provázejí od mládí až do stáří.

S dobrou zemědělskou technologií a správným přístupem neexistuje žádná rostlina, která by se více přizpůsobila půdám regionu Nečernozemě než hrozny. Navzdory globálnímu oteplování je však léto ve středním Rusku stále relativně krátké, zima dlouhá, jaro vlhké a chladné. A to neprospívá rozvoji vinařství. Ano, díky řemeslníkům-nadšenci jsou hrozny v Moskevské oblasti i mimo ni postupně stále běžnější. Ano, to je nepochybně pravda, i když na pěstovaný sortiment, stejně jako na stupeň vyzrálosti bobulí, lze prezentovat rozumné nároky. Ale . !

Jak často se ale většina pěstitelů skutečně neustále zdržuje v blízkosti svých zelených mazlíčků? Ne záchvaty a začátky na víkendy, odcházející jak pro vyčerpávající přesuny, tak pro neméně zatěžující domácí práce. Nemluvě o neustálé úzkosti o rostliny v zimě a často opodstatněném strachu z vetřelců ve vaší nepřítomnosti po celý rok.

Právě ze všech těchto důvodů se stránka, na kterou jste upozornili, věnuje vanové kultuře hroznů, která vám umožňuje o tuto nádhernou rostlinu pečovat, komunikovat s ní a přijímat od ní zasloužený vděk s maximálním komfortem pro vás.

Hrozny ve vanové kultuře

Hrozny jsou po angreštu druhou nejperspektivnější plodinou. Protože se stejně snadno udržuje a stejně rychle roste, zaostává za lídrem ve výnosu a také vyžaduje přísnější světelné podmínky. „Stříbrný medailista“ má však jednu důležitou vlastní výhodu.

A o tom to celé je. Hrozny totiž na rozdíl od angreštu (viz „Moje zahrádka Birsen“) a podobně jako remontantní maliny (viz „Moje malina“) plodí na výhonech téhož roku, které se obvykle vyřezávají na podzim. A pokud vezmeme v úvahu výnos hroznů nikoli ve vztahu ke keři nebo objemu, který rostlina zabírá v létě, ale ve vztahu k objemu, který zabírá v zimě, pak hrozny vyjdou na vrchol.

Je tedy rozumné používat hrozny, s ohledem na tuto jeho vlastnost a zvládnutí prostoru s nimi pouze v letním období, zatímco v zimě se nachází poměrně hustě v místech dočasného zadržení. Hrozny proto můžeme nazvat „expansionistickou kulturou“.

V závislosti na stupni vaší osobní „expanzní nálady“ se můžete zaměřit na středně velké nebo silné odrůdy. Osobně preferuji, aniž bych se při výběru odrůdy omezoval na jednu či druhou skupinu, sladit ji s budoucím umístěním rostliny a v souladu s tím zvolit typ formace.

Stojí za zmínku, že vinaři z Nečernozemské oblasti jsou pod tlakem pěstovat výhradně ultra rané a rané odrůdy révy vinné. Obsah v kádích umožňuje úspěšně pěstovat a sklízet z odrůd pozdějšího období zrání.

Ti, kteří chtějí poznat jednu z možností kultivace vany, mohou získat mnoho užitečných informací přečtením článku V. Sazonova (Moskva) „Hrozny na balkóně“, jehož výňatek je uveden v příslušné sekci níže .

Můj osobní způsob pěstování hroznů v kádích, i když má řadu odlišností, je koncepčně stejný, a tak mohu čtenáře s čistým svědomím odkázat na úryvky z tohoto článku a doprovázet jej svým stručným komentářem na konci.

Testování a výběr odrůd

Když pěstitel vybírá odrůdy pro svou vinici, bere v úvahu celou řadu jejich vlastností – růstovou sílu a dobu zrání, výnos a relativní toleranci stínu, citlivost na minerální hnojiva, odolnost vůči některým chorobám a samozřejmě chuť bobulí. .

Je dobře známo, jak moc závisí chuť hroznů na půdě, ve které se pěstuje. S ohledem na její minerální složení je pro mě těžké říci o mnou používaných hlínách něco zcela určitého, s výjimkou konkrétního místa, kde byly získány, což je však pro čtenáře zcela zbytečné. Zajímavé může být jen to, že neberu půdu z horních eluviálních horizontů, které prošly ve větší či menší míře kyselou hydrolýzou a vyplavováním kationtů, ale z iluvia ležícího pod podzolem a nasyceného minerály. Přitom se upřednostňují hlíny, které takříkajíc nenavlhnou, ale vlhkost absorbují. Dávám si pozor i na jejich barvu, zdá se mi optimálnější červenohnědá, bohatá na oxid železa.

READ
Jak odstranit vodní kámen z ohřívače vody bez demontáže: přehled metod

Organická hnojiva, která používám, jsou dost specifická. Jde o komposty s ptačím trusem, slupky slunečnice, zbytky hnědé vlnité lepenky, jehličí a v menší míře lesní stelivo. Takže v mém složení není absolutně žádná rašelina, není tam ani slaměný hnůj. Kompost, který je nasycen vzduchem především vlnitou lepenkou a v menší míře také sypkými složkami, je v prvních měsících připravován bez přístupu a v dalších s omezeným přístupem.

Důležitou součástí mé technologie přípravy půdy je předběžné promíchání jílové složky, kompostu a dolomitové mouky s následným zmrazením, rytím a provzdušněním po dobu minimálně jednoho půl roku. Teprve poté se přidá písek a vytvoří se směs pro výsadbu. To platí nejen pro hrozny, ale i pro ostatní plodiny.

Proto je velmi obtížné posoudit, jak moc jsou mé vlastní preference pro určité odrůdy hroznů nebo sadby ve vztahu k jejich chuťovým přednostem obecně významné, vzhledem ke specifikům popsaného procesu, který je důležitý pro jejich vznik. To platí zejména pro odrůdy s neutrálním harmonickým složením, jejichž chuť je výrazně ovlivněna půdou a mikroklimatem.

V důsledku toho by výsledky mého osobního testování odrůd měly být omezeny pouze schopností rostlin úspěšně se vyvíjet v kultuře v kádi, jejich citlivostí na zavádění organické hmoty obecně a hnojiv, jakož i schopností odolávat různým chorobám a nepříznivé podmínky prostředí, se kterými se nedobrovolně setkali během svého pobytu u mě. To je přesně to, co bych chtěl dále říci. Protože však prvotní apriorní výběr té či oné odrůdy byl dán mimo jiné mými osobními chuťovými preferencemi, s přihlédnutím k dostupným informacím o vlastnostech odrůdy, bude trochu času věnováno oběma.

Je třeba pokračovat.

Z článku V. Sazonova (Moskva)
“Hrozny na balkoně”
Květinářství, 1988 (5) 49-50.

„Obyvatel moderního bytu sice nemá speciální skleník, ale vinařství je pro něj docela dostupné, jen je potřeba se pustit do toho správným způsobem. Tato réva je nenáročná a plastická a její zemědělská technologie je poměrně jednoduchá.

Musíte samozřejmě začít s výběrem odrůdy a pořízením sadebního materiálu.

Ve světovém vinařství je známo asi 5000 odrůd, ale ne všechny jsou vhodné jako hrnková kultura. Pro chov uvnitř nebo na balkoně je lepší vzít středně velké odrůdy, samosprašné, s chutnými bobulemi: Chassela (bílá a růžová), Pearl Saba, Senso, Maďarský Muscat. Sazenice lze zakoupit ve školce nebo si je vypěstovat sami z řízků nařezaných z produktivních keřů. Semínkový způsob je delší a chuť plodů se oproti mateřskému určitě zhorší.

Odebírám k rozmnožování lignifikované řízky dlouhé 40-50 cm ze zdravých keřů s neporušenými spícími pupeny (oči). Většinou je připravuji na podzim a skladuji v lednici při 3-4C do února nebo března. Řízky můžete odstranit na jaře před lámáním pupenů. Řezal jsem je 15-20 cm dlouhé se 2-3 očima, ustupující 1 cm od dolní ledviny a 1.5-2 cm od horní. Aby řízky nevyschly, ponořím horní řez na 1-2 vteřiny do rozpuštěného parafínu nebo zasypu zahradní smolou. Řízky před zakořeněním ponořím na 1-2 dny do čtvrtiny délky do vody pokojové teploty (nejlépe sněhu), což přispívá k rychlé tvorbě kořenů. Užitečná je také léčba roztokem heteroauxinu. K výsadbě používám pytle na šťávu nebo mléko naplněné lehkou, úrodnou půdou. Řízky zasadím svisle, zaliji slabým (růžovým) roztokem manganistanu draselného a přikryji igelitovým sáčkem nebo skleněnou nádobou, aby byla zachována vysoká vlhkost. Výsadby se udržují v teple (22-28C) na světle.

Kořeny na rukojeti jsou tvořeny ze spodního uzlu. Známkou zakořenění je rychlý růst výhonku z horní ledviny. Svým vzhledem si rostliny postupně zvykají na pokojový vzduch. Stává se, že se kořeny nevyvinou a výhonek začne růst kvůli živinám z řízku. Takový materiál vyhazuji. Mírně vzrostlou mladou rostlinu přesadím do květináče o průměru 15-18 cm.Dno nasypu střepy a písek. Opatrně jsem balíček rozřízl a bez zničení zemitého kómatu zasadil řízek do květináče. Substrát tvořím z drnu a listnaté zeminy, humusu a písku ve stejných částech. V takové zemi si sazenice rychle vyvine silný kořenový systém. Poté hrozny zaliji a 2-3 dny stíním před sluncem. První 3 roky každé jaro rostlinu přemístím do čerstvé živné půdy a již ve 4–5 letech révu zasadím do kbelíku o objemu 8–10 litrů.

READ
Jak se zbavit stříbrných rybek v zemi navždy v roce 2023

Hrozny jsou světlomilná plodina, proto potřebují slunné stanoviště. Na severní nebo severozápadní straně poroste dobře, ale jen občas pokvete a plodí. Nejlepší je mít na zasklené a zateplené lodžii. Za takových podmínek se rostlina rychle vyvíjí, bohatě plodí a bezbolestně snáší období zimního klidu. V létě je nutné lodžii větrat, zajistit čerstvý vzduch, aby nedocházelo k přehřívání. Během aktivního vegetačního období by země v květináči neměla vyschnout. K zavlažování používám usazenou vodu z vodovodu, půdu hojně namáčím. Jak hrozny dozrávají, omezím zálivku, bobule pak nepraskají, zvýší se jejich cukernatost.

V období růstu hrozny tvoří velké množství výhonů a listů, kvetou a plodí, takže půda v květináči je značně vyčerpaná. Aby se obnovily živiny spotřebované rostlinou a vyplavené během zavlažování, musí být hnojiva aplikována včas. K tomu každých 12-15 dní střídavě užívám organické a minerální doplňky. Z bio používám nálevy z divizna, ptačího trusu, zelené trávy. Minerální hnojiva (karbamid, dvojitý superfosfát, síran draselný) se aplikují ve formě roztoků 5-6 g/l vody. Na jaře před začátkem růstu krmím dospělé plodonosné exempláře superfosfátem, který má pozitivní vliv na kvetení. Domácí hrozny obvykle kvetou v březnu a již v květnu můžete svou rodinu a přátele hýčkat prvními sladkými bobulemi. Výnos jednoho keře je v průměru 1.5-2 kg. V příznivém létě lze z jednoho keře získat i dvě úrody jantarových hroznů. K tomu je třeba po prvním plodu révu velmi tvrdě seříznout a přihnojit. Uplatnění najde i mladé hroznové listy. Jsou docela vhodné pro výrobu kapustových závitků nebo salátů.

Často je plocha, která může být v domě pro rostlinu přidělena, velmi omezená, takže k omezení růstu je zapotřebí správné formativní prořezávání. Nejpřijatelnější v takových podmínkách bude vějířovitý tvar nebo kordon na nízkém kmeni. Řez by se měl provádět každoročně na konci vegetačního období. Na jaře by měly být na keři 2-3 loňské révy a ponechat stejný počet mladých rostoucích výhonů. Hrozny plodí na zelených výhoncích běžného roku. V závislosti na odrůdě a stavu rostliny by měla být réva řezána na 3-10 oček. Mladé výhonky je potřeba přivázat motouzem k podpěře, po které se později réva pomocí tykadel vyšplhá. Kromě toho v létě musí být výhonky zaštípnuty, odstraněny „vrcholy“ a blíže k podzimu by měly být zkráceny silněji. Aby se nezdržoval růst a zrání révy, do konce léta vyřazuji z hnojení dusíkatá hnojiva a přidávám potašová hnojiva.

Pro normální vývoj keře a zaručenou sklizeň potřebují hrozny v zimě 5-6 týdnů vegetačního klidu. V pozdním podzimu po opadu listů omezím zálivku na minimum a rostliny umístím na chladné polotmavé místo 5-10C. Teplota by neměla klesnout pod minus 2-3C, jinak kořeny hroznů poškodí mráz.

Koncem února s prodlužujícím se dnem vystavuji květináče s rostlinami světlu, hojně zalévám a vinnou révu přivazuji k podpěře.“

Můj komentář. Ne všechna doporučení autora lze považovat za jediná vhodná. Spíše by měly být považovány za celek, jako popis vyvážené a soběstačné kultury vnitřních hroznů. Z mé strany bych nerad omezoval čtenáře ani na sortiment, ani na způsob pěstování, zejména na tvarování. Hodně přitom záleží na podmínkách, v jakých bude ten či onen pěstitel svou malou vinici udržovat. Zdá se mi tedy docela racionální pěstovat odrůdy s vysokou vitalitou, a ne pouze středně velké. Je však třeba počítat s tím, že budou vyžadovat více místa a jiný typ střihu. Při dobré zemědělské technologii mohou silné odrůdy s velkým trsem, jako jsou “Muromets” a “Kodryanka” na 5-6 plodech, produkovat až 4 kg na keř. Tento objem výnosu lze považovat za optimální vzhledem k tomu, že cílem intenzivního pěstování není jen to, aby byla využita minimální plocha, ale také rozmanitost pěstovaných odrůd, kterou je dosaženo.

READ
Vše o odrůdě alpha od pěstitelských funkcí až po fotografie a recenze o ní

Není to v žádném případě nezpochybnitelné tvrzení o neúčelnosti pěstování hroznů ze semen. Vše závisí na cílech, které si pěstitel stanoví. Pokud například jeho plány zahrnují nejen sklizeň, ale i šlechtění, pak se člověk bez setí neobejde. Zároveň je rozumné používat zrychlené způsoby formování, které nejsou v článku V. Sazonova zmíněny, ale které lze nalézt v odborné literatuře. Například v nádherné monografii M. I. Markina „Amatérské vinařství“ (M., Rosagropromizdat, 1990).

Asi má smysl mít nejen velkoplodé stolní odrůdy, ale i jednu nebo dvě vysokocukerné technické odrůdy.

Autor také nezmiňuje vysoce účinné aplikace na list, které lze aplikovat denně v malých dávkách při ranním nebo večerním postřiku révy.

Protože hrozny mají silný kořenový systém, rychle zvládají půdní prostor, který jim byl přidělen. Na rozdíl od kořenů mnoha jiných vanových plodin jeho kořeny snadno pronikají do hloubky, proto je rozumné používat vysoké nádoby s relativně malým průměrem. Vzhledem k tomu, že ve vanové kultuře je hustota kořenového systému výrazně vyšší než ve volné půdě, má smysl opatřovat boční stěny otvory pro provzdušňování co nejčastěji. Vyžaduje se také velmi dobrá drenáž.

Hlavní myšlenka, s jejíž plodností nelze než souhlasit, je však nesmírně jednoduchá – intenzivní pěstování hroznů je založeno na využití jarního slunce, jehož energie se obvykle vynakládá na tání sněhu, prohřívání vzduchu a půdy. . Protože hrozny začínají vegetovat až při teplotách nad 10 °C a často pomalu, dokážete si představit, kolik drahocenného slunečního světla je obvykle promarněno!

Kromě toho je důležitá i schopnost udržovat vyšší noční teploty, zejména v růstové fázi.

Pro každého zahradníka, který má alespoň trochu zkušeností s pěstováním vinné révy na svém místě, může jeden údaj vypovědět vše o přednostech vanové kultury – roční součet průměrných denních aktivních teplot je 4500-5000. Voila!

Hrozny jsou jednou z nejstarších zemědělských plodin. Stáří pěstované révy je více než 5000 let. Pokud jde o oblast pěstování této rostliny a první stopy vinařství, zůstává tato otázka stále otevřená. Rozsah chronologického odstranění neumožňuje vědcům učinit jednoznačný závěr o počáteční lokalizaci vinařství a zapojení konkrétní etnické skupiny do toho.

PODLE JEDNÉ Z VERZÍ TO ZAČÍNÁ V TRANSKAVKAZU, PAK proniká do Indie a později se k ní připojují země Středomoří, čímž dává život trilogii o Osirisovi-Dionysovi-Bacchovi. Nezapomínejme však na vizualizaci této rostliny v reliéfech egyptských pyramid starých přes 6 let.

Arménie je jednou z lokalizací zapojených do tohoto sporu. Podle jedné z legend zasadil první vinnou révu v údolí Ararat Noe, který po potopě sestoupil z vrcholu Araratu. Výsledky vykopávek archeologů v této oblasti poskytují dostatek materiálu, který přesvědčí, že vinařství se zde provozuje již více než tisíc let.

V urartijské pevnosti Teishebaini na území moderního Jerevanu našli archeologové vinné sklepy. 480 karátů vína o objemu 250 až 1500 litrů každý spolu s konzervovanými semeny hroznů, jejichž stáří se odhaduje na 27 století, poskytlo vědcům bohatý materiál pro analýzu a rekonstrukci procesu výroby vína. Dalším spolehlivým a nejpřesvědčivějším zdrojem jsou obrazy procesů spojených s vinohradnictvím, rituály a symboliky v uměleckých dílech, které se k nám dostaly.

Arménské výtvarné umění je historickým druhem umění, jedním z nejstarších ve světové kultuře. Vyniká i v době staršího paleolitu a neolitu. Skalní malby, kresby a petroglyfy poskytují symbolický, multivariantní, kognitivní popis okolního světa a jsou příkladem hlavních rysů a archetypů stylu.

Podobné obrazy byly na území Arménské vysočiny vytesány již několik tisíciletí – lze je nalézt v pohoří Geghama, Ukhtasar atd., kde byly jistě spojeny s dávnými kulty.

READ
Zelený rybíz: Smaragdový náhrdelník, Sněhová královna - 3 odrůdy a recenze

POKUD JSOU JAZYK A JAZYKOVÁ KREATIVITA NEJSTARŠÍ lingvistické popisy historie etnu, které ve své struktuře a logice implementují souvislý obraz světa, pak dochované tělo skalních maleb slouží badatelům mnoha generací jako soubor archetypů vizuálních interpretací hlavních mytologických motivů, ilustrující proměny různých postav – božstev, hrdinů, lovců a farmářů v kontextu jejich činů a výkonů.

Jelikož mýtus a jazyk, lámané prizmatem řetězu přenašečů genetické a historické paměti, mohou alegoricky skrývat nebo transformovat pravdu věcí v sobě, jsou petroglyfy nejméně náchylné k takovým úpravám: jsou důmyslné, v mnoha ohledech odrážejí pravdu a díky této vlastnosti jsou pro civilizované lidstvo jako původní zdroj neocenitelné.

Archetypy skalních maleb se stávají jakýmisi znalostními rámy, které lze po překladu a překódování prezentovat jako výchozí materiál pro badatele ve formátu dostupném pro moderní čtení. Právě umění nám svou pragmatickou hodnotou a univerzálností uměleckého jazyka dává možnost proniknout do podstaty jevů a pochopit struktury různých projekcí obrazu světa.

Zavedení skalních a ornamentálních znaků a symbolů do souřadnicového systému archetypů, které splňují principy interaktivní analýzy a syntézy, usnadňuje práci badatelů a hledání relevantních mytologických a folklórních archetypů – předpohanských, pohanských, židovských, křesťanských, muslimských , atd.

Zvláštnosti arménského stylu ve výtvarném umění, od umění skalních maleb až po středověkou reliéfní výzdobu rostlinnými a zvířecími motivy, na příkladu motivu hroznů, otevírají možnosti proniknout do systému transformace a realizace obrazových archetypů. v ornamentice a ikonografii, které později vytvořily základ a daly impuls rozvoji křesťanského umění. Tento proces přitom vychází ze systému raných motivů běžné indoevropské mytologie.

Podle legendy Vahagn po nastolení míru a bitvě se silami temnoty a chaosu, porazil draka a osvobodil vody, zasadil zahradu Eden s vinnou révou v pohoří Ararat. Někteří badatelé se kloní k názoru, že jedním z atributů Stromu poznání neboli Stromu života je právě vinná réva a zakázaným biblickým ovocem jsou hrozny.

Není náhodou, že v křesťanské tradici, která přijala starověké rituály, včetně pohanských, je víno považováno za „krev Boží“ (srov. slova Ježíše Krista, který vzal pohár vína a řekl: „Toto je moje krev“, Mt 26,28:49.11). Víno jako symbol krve je zaznamenáno ve Starém zákoně. Genesis (32.14) definuje „krev hroznů“ a Deuteronomium (XNUMX) hovoří o „krvi hroznů“.

SCÉNY SKLIZENI HROZNU SE NEJPRVE OBJEVILY V ANTICKÉM UMĚNÍ a byly spojeny s Dionýsovým kultem. V pozdní antice a raně křesťanské éře jsou takové kompozice časté v podlahových a nástěnných mozaikách Říma a východořímských provincií, stejně jako ve výzdobě mramorových sarkofágů. Víno sloužilo jako symbol božského zjevení a vinná réva – symbol nesmrtelnosti, pro který byli zasvěcenci připravováni obřady určenými především k obnovení úrodnosti půdy.

Posvátná réva, která dává víno, nápoj bohů, byla ve starověkých tradicích ztotožňována s rajským stromem života. Vinná réva, zobrazená jako Strom života s holubicemi spočívajícími na větvích, symbolizuje duše spočívající v Kristu a duchovní plodnost. Réva byla důsledně používána jako dekorativní motiv v náboženském umění a architektuře.

V křesťanské tradici byly scény „sklizně hroznů“ přehodnoceny, víno se stalo symbolem smírné oběti Krista a svátosti eucharistie. Křesťanství dalo těmto symbolům novou poetickou sílu: „Kdo jí mé Tělo a pije mou Krev, zůstává ve mně a já v něm“ (Janovo evangelium 6:56). Symbolika eucharistie a grálu spočívá v tom, že nádoba s obětním vínem představuje kalich se smírnou krví Kristovou. Středověká vyobrazení Krista stojícího nebo klečícího ve vinařském lisu jsou ilustracemi slov svatého Augustina (354-430 n. l.) o Kristu jako o “hrozenu umístěném pod lisem”.

Vinná réva je jedním z nejvýraznějších symbolů Bible: odráží vztah mezi Bohem a Jeho lidem. Někdy je réva zmiňována v souvislosti s vinicí, chráněným místem, kde se Bůh (Manžel) něžně stará o své děti – kvetoucí révu. „Vinice Hospodina zástupů je dům Izraele a judští muži jsou jeho oblíbenou výsadbou“ (Izaiáš 5:7). Vinná réva se používá jako symbol Boží církve, protože pouze v ní existuje toto spojení.

READ
Jak přesadit angrešt na podzim na nové místo

Z raně středověkého umění Arménie je téma „sklizeň hroznů“ učebnicově známé z kompozice reliéfu XNUMX.–XNUMX. století. ve Dvin. Takové symboly v kontextu křesťanského umění vyjadřovaly myšlenku spasení skrze Krista a věčného života v ráji.

Analýza a výzkum dochovaných starověkých uměleckých památek spolu se studiem literatury o starověké arménské architektuře, užitého umění a miniatury umožňují sestavit seznam rostlin, jejichž obrázky lze v arménštině nalézt více než jednou. Vysočina od starověku až po období rozvinutého středověku. K révě patří nepochybné vedení. Od raného středověku je přítomnost tohoto motivu cítit všude.

Nejvíce patrná je převaha motivu hroznů ve výzdobě architektonických staveb. Tak je réva vyobrazena na zdech královské hrobky v Achtsku (400. století), na základě stél v Kasachu, Irindě, Mughni, Ardvi, Karaglukhu, Hovhanavanku (XNUMX.-XNUMX. století). Nejčastěji se motiv vinné révy vyskytuje ve výzdobě křesťanských kostelů – všechny části této rostliny včetně vinné révy, listů a hroznů jsou přítomny v tkanině reliéfů v interiéru kasašské baziliky (XNUMX), kostel Tsiranavor v Aštaraku (XNUMX. stol.), ve složení lunety z Dvinu (V c.), v Yereruiku (V c.), Ptgni (VI c.). Dále v pozdějších budovách – v chrámech v Odzun, Mren, Aramus, Jrvezh (VII století). A to není úplný výčet raně středověkých památek, na kterých je motiv hroznů.

PŘIJETÍM KŘESŤANSTVÍ SE HROZNY STÁVAJÍ SYMBOLEM NOVÉ VÍRY, vinná réva symbolizuje křesťanské učení a hroznové víno symbolizuje Kristovu krev, kterou prolil za spásu lidstva. Kapitola 15 Janova evangelia začíná těmito slovy: „Já jsem pravý vinný kmen a můj Otec je vinař. “

Hrozny zaujímají důležité místo v církevních rituálech, stejně jako ve středověké architektuře a miniaturách knih. Téma „vinice“ je rozvinuto na fasádě chrámu Zvartnots (XNUMX. století). Ornamentální motivy Zvartnotů, stejně jako důmyslně navržená forma chrámu, zaujímají v arménské architektuře zcela zvláštní místo. Chrám Zvartnots, který zůstal v mnoha ohledech nepřekonaný a jedinečný, měl velký vliv na další vývoj architektury nejen v samotné Arménii, ale i v zahraničí.

Hlavním motivem ve výzdobě chrámu je vinná réva, která vyplňuje archivolty vnějších kleneb. Tato kopulová rotunda byla podle svých stavitelů nejen patriarchální katedrálou, která potvrzovala velikost moci velekněze arménské církve, ale zároveň památníkem sv. Řehoře, osvícence Arménie, úložiště jeho relikvií.

Chrám Zvartnots byl díky historickým kolizím předurčen stát se projevem smíření a lásky. Pokusili se jeho skladbu zopakovat více než jednou, jeho forma a ornamenty byly znovu vytvořeny a stále jsou znovu vytvářeny. A nyní – v troskách – chrám, postavený katolickými Nerses, nadále těší a vyvolává úžas, zatímco mnohé s ním spojené zůstávají záhadou.

Do stejného období patří katedrála sv. Řehoře v Aruchu. V apsidě chrámu se zachovaly nástěnné malby: pod obrovskou, 7 m vysokou postavou Krista, procházející kolem celé apsidy, široký vlys z vinné révy, v jehož bujných kadeřích košíky s ovocem, nádoby , jsou umístěny plody včetně hroznů.

Později, ve výzdobě kostela svatého Kříže na ostrově Akhtamar (XNUMX. století), máme slavný „Hroznový pás“ rámující tento chrám – vizualizaci učebnicové představy ideálního světa té doby. Obecná cykličnost času se zde snoubí s konkrétností lineárního na příkladu účastníků tohoto obřadu na pozadí zahrady, jako kosmického modelu života.

Obecný význam scén zobrazených na hroznovém vlysu nemohl být lépe vyjádřen slovy Hovhannese Tulkurantsiho (1450-1525), významné osobnosti arménské církve, kilicie katolíků – „Zabouchnuté dveře Edenu Hrozny se rozpustily opět pro nás.”

Struktura výzdoby chrámu je zcela v souladu s přírodními zákony, implementuje známé zákony harmonie, geometrie a matematiky, zlatého řezu atd. Geometrické vlastnosti kříže, čtverce, kruhu, kosočtverce , kruh, elipsa, lichoběžník, spirála, trojúhelník a další postavy jsou zapojeny a dovedně použity v kombinaci s jednoduchostí roviny kamene.

Příklad obrazu vinné révy v arménském umění opět potvrzuje její zapojení do univerzální kultury v minulosti a předpovídá progresivní pohyb jejího poslání do budoucnosti, protože „Mýty alegoricky skrývají pravdu věcí“ (M. Khorenatsi) .

Rating
( No ratings yet )
Like this post? Please share to your friends:
Leave a Reply

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: