Bonsai domácí strom: historie, fotografie, popis

Dnes se podíváme do historie starověkého umění – bonsají, jaké druhy a styly existují.

Mnozí věří, že rodištěm bonsají je Japonsko, ale pěstování miniaturních stromků k nám přišlo z Číny, kolem roku 231 před naším letopočtem. Tento název se překládá jako “pěstované v podnosu”a moderní koncept je umění pěstovat přesnou kopii rostliny v miniatuře.

Vznik bonsají

Je známo několik variant původu tohoto typu kreativity. Podle jednoho z nich se bonsaje objevily na čínském ostrově Tamio, po masivní sopečné erupci. Kvůli obrovskému oblaku popela a kouře se sluneční paprsky nedostaly na zem.

Všechny rostliny začaly umírat. Pak se starší syn rozhodl zkusit pěstovat ovocné stromy v květináčích. Jeho tvrdá práce se vyplatila. Úroda byla malá, ale pomohla rozzářit tu nudu kolem. Brzy měl téměř každý dům zázrak – rostliny. Navzdory těmto zeleným zahradám obyvatelé ostrova, neschopní vydržet všechny útrapy, uprchli a šířili nové umění dál od domova.

Podle jiné verze tento typ kreativity vznikl v době čínského císaře z dynastie Han. Vládce chtěl zemi prohlédnout. Nemohl cestovat po celé Nebeské říši. Do provincií byly vyslány skupiny učených lidí, aby vytvořili jejich menší kopie. Vladyka nařídil postavit poblíž paláce mramorovou plošinu, podobnou obrysu mapě země, a nainstalovat na ni miniaturní analogy majetku. Zahrnovaly hory, řeky, stromy, dobytek a lidi. Odtud vzešlo umění vytvářet miniaturní krajiny – bonsaje.

Rostliny s bujnými větvemi a drobným olistěním jsou vhodné pro tvorbu trpasličích stromů.
Různé všechny existující bonsaje lze rozdělit do dvou kategorií: “klasický” jinak “dramatické” a “nekanonický” nebo “kaligrafické”. Pro klasický vzhled je přijatelný kmen široký u základu a úzký nahoře, pro kaligrafický naopak úzký u základu a široký nahoře.

Žádné dvě rostliny nejsou úplně stejné. Jedná se o živý výtvor lidské duše spolu s přírodou. Rozmanitost skladeb je rozdělena do několika skupin. Parametry dělení jsou přirozené formy rostlin.

Charakteristické rysy běžných stylů bonsají

  1. vzpřímený strom – vertikální silný kmen s trojúhelníkovým uspořádáním větví směřujících nahoru. To je klasika pro jehličnany, stálezelené;
  2. volný rovný strom – vrchol je umístěn přímo nad základnou, kmen může být níže mírně zakřivený;
  3. košťál – zcela rovný kmen, jeho větve tvoří tvar otevřeného vějíře nebo smetáku, spodní část je bez koruny;
  4. keř – několik výhonků se společným kořenem;
  5. šikmý styl – strom roste s jasným svahem na stranu, koruna se táhne různými směry;
  6. pádový styl – rostlina padá přes okraj květináče dolů jedním směrem, jako vodopád;
  7. plačící kaskáda – kmen a větve jsou tvarovány dolů, zobrazující strom rostoucí na skále;
  8. kmeny – dvojčata – strom se dvěma srostlými nebo rozdělenými výhonky na bázi a společnými kořeny;
  9. svíjející se kmen – vyrobený tak, aby získal zkroucený tvar;
  10. lesní styl – klíčky různých velikostí jsou zasazeny v jedné misce, největší uprostřed; styl skupinové výsadby – jeden kmen je posypán zeminou, výhonky, které se objevily, tvoří samostatné stromy;
  11. strom na skále – roste ve štěrbině kamene, kořeny jsou porostlé mechem, hlína se omotává kolem kamene;
  12. bohémský styl – jedna nebo více sazenic jsou uspořádány svisle pod úhlem, větve pouze nahoře.
READ
Cherry Lyubskaya: popis a vlastnosti odrůdy

Tak starověké umění, jako je bonsai, vyžaduje soustředění, pozornost a nedovoluje rozruch. Není to ani tak květinář, který zná princip vývoje rostlin, který je schopen ji pěstovat, ale spíše umělec, který vidí a cítí veškeré kouzlo svého krásného výtvoru.

bonsai

O tomto umělém zázraku, jehož rodištěm je tajemný a jedinečný Východ, existuje mnoho příběhů a legend.

Tyto trpasličí stromy, které známe pod japonským názvem „bonsai“, se vůbec neobjevily v Japonsku, ale v Číně před více než dvěma tisíci lety. Ale legendy o nich se objevily později. Podle legendy se císař z dynastie Hanshui, který vládl v letech 206 až 220, rozhodl vytvořit v zahradě svého paláce menší kopii říše. S opravdu čínskou pečlivostí byly znovu vytvořeny všechny kopce, řeky, jezera a samozřejmě malé stromy. Stěží by však dokázal vytvořit miniaturní stromy, nebýt tradice, která se v té době již rozvinula.

Pencai (čínské čtení hieroglyfů) – strom “pěstovaný na tácu” – se objevil v Nebeské říši, jak se říká, “ne z dobrého života.” Většina chudých lidí, kteří obývali čínská města, byla z venkova a touha nových měšťanů po půdě vedla ke zvláštnímu způsobu pěstování bonsají doma. Říká se, že první bonsai vypěstoval v porcelánové nádobě velký čínský básník a umělec Wang Wei.

A tak se v zahradě císařova paláce objevily lesy a háje pencaevů. Vládce měl zjevně rád taoismus, protože to byli taoisté, kteří věřili, že vytvořením miniatury předmětu nad ním získáte moc a můžete mít všechny jeho magické vlastnosti.

bonsai

skupinový styl. V misce je skupina stromů, obvykle lichých (mentální rysy Japonců), ale nikdy ne rovna čtyřem (slovo „čtyři“ v japonštině je v souladu se slovem „smrt“). Často v květináči jsou stromy stejného druhu. Krása kompozice spočívá v kombinaci výšek a stáří těchto stromů.

Mimochodem, o pár století později stejný nápad „převálcoval“ Ludvíka XIV., díky čemuž se objevila slavná francouzská zahrada – složitě střižené stromy Versailles. Král Slunce chtěl tímto způsobem ukázat, že vládne nejen svým poddaným, ale i přírodě.

Další příběh související s „čínským obdobím“ bonsají vysvětluje vzhled miniaturních stromů po svém. Je spojena s přijetím kolem roku 60 našeho letopočtu. E. Buddhismus na císařském dvoře. Jak víte, Gautama Siddhártha, Buddha, meditoval a kázal pod velkými stromy, které se po jeho smrti staly předmětem uctívání. Aby se čínská šlechta netrápila útrapami pouti, zakládala ve svých parcích kopie „svatých stromů“: k tomu zahradníci vysazovali relativně mladé stromy a přetvářeli je na malé kopie posvátných originálů. Vznešené Číňanky, které si tradičně obvazovaly nohy do velikosti panenky, samy neuměly chodit, a proto je služebnictvo vodilo do parku k meditaci. A pak jeden vynalézavý zahradník přišel s nápadem nenosit paní na stromy, ale stromy k paní. Vzal malý strom a zasadil ho do misky, která se dala snadno přenášet. Tak se podle legendy zrodilo umění penjing/bonsai.

READ
Jak zkvasit zelí, aby bylo křupavé

Kunisada Utagawa. Krásky obdivující miniaturní hrnkové rostliny (bonsaje) 1848-1850

Kunisada Utagawa. Krásky obdivující miniaturní hrnkové rostliny (bonsaje) 1848-1850

No a teď přejděme od zakladatelů stylu k těm, kteří ho oslavovali. A tady „palma“ stále patří Japoncům. Schopnost dovést jakýkoli nápad k dokonalosti je charakteristickým rysem obyvatel Země vycházejícího slunce. Předpokládá se, že bonsaje se do Japonska dostaly v XNUMX. století díky buddhistickým mnichům.

bonsai

Buddhistický kult stromu Bodhi, pod kterým podle legendy Šákjamuni Buddha dosáhl osvícení, do značné míry předurčil nejen rysy stavby, ale i hlubokou symboliku bonsají. V buddhistické mytologii, která byla přijata v Japonsku, vystupuje nejvyšší vládce jako stavitel svatyně se zahradou, ve které roste strom života. Celý svět je Buddhova zahrada a vládcem v ní je zahradník. Při pěstování bonsají se Japonci cítili mocní, jako císař.

bonsai

A tady přichází na řadu japonské legendy o malých stromech. Jedna z nejdojemnějších je o šógunovi a chudém šlechtici.

Za vlády císaře Go-Fukakusy žil slavný regent Saimyoji Tokiyori. Když mu bylo třicet, odešel na několik let do kláštera, ale jeho klid často narušovaly hořké stížnosti sedláků, kteří trpěli svévolí despotických úředníků. Tokiyori se nejvíce staral o blaho svého lidu a po pečlivém zvážení se rozhodl změnit svůj vzhled a jít se toulat z místa na místo, aby co nejblíže poznal život chudých.

Rytina “Yoshitaka”. Umělci Hiroshige a Kunisada. Kolem roku 1850

A pak udělat vše, co je v jeho silách, aby zastavil zločinné zneužívání moci mezi úředníky. (A tady ty a já můžeme pochopit, že Tokiyori byl následovníkem Buddhy, protože ve své době také opustil palác svého otce, aby se dozvěděl o životě obyčejných lidí).

Tokiyori se rozhodně chopil spravedlivé věci a nakonec dorazil do Sano v provincii Kozuke.

bonsai

Byla zima a kvůli silné sněhové bouři se vznešený tulák ztratil. Pak si ale ke své radosti všiml malé doškové chatrče uhnízděné na úpatí kopce. Tokiyori šel do této chatrče. Majitel cestovatele srdečně pozval a spletl si regenta s potulným mnichem. Když Tokiyoriho usadili v malé chatrči, postavili před něj skromné ​​zásoby, a protože od rána nic nejedl, vzdal hold bezelstné pochoutce. Pozornému Tokiyorimu neuniklo, že se mu nepodávala rýže, ale pouze proso – majitelé byli zřejmě opravdu velmi chudí, přesto štědří, a tato štědrost Tokiyoriho zasáhla u srdce.

READ
Kde rostou konvalinky: popis a vlastnosti odrůd

Ale to nebylo vše. Po dojídání se všichni sešli, aby se ohřáli u krbu, ale oheň rychle uhasil pro nedostatek dříví. Majitel se podíval do truhly, kde měl dříví, ale běda! Bylo to prázdné. Muž bez váhání vyšel do zasněžené zahrady a přinesl tři bonsaje, trpasličí stromy – borovici, švestku a třešeň.

I přes Tokiyoriho protesty majitel rozbil své malé rostlinky, které zdědil, a hodil je do krbu, kde se okamžitě vesele rozhořel oheň.

Šikmý styl. Přímý kmen rostoucí šikmo k zemi

Šikmý styl. Přímý kmen rostoucí šikmo k zemi

Tokiyori si uvědomil, že pokud se majitel skromné ​​chýše ukáže být vlastníkem tak cenných stromů, pak tato skutečnost jasně naznačuje, že velkorysý člověk se nestal rolníkem narozením, ale byl nucen se jím stát pod vlivem nějakého života. okolnosti.

Kaskáda. Simuluje růst stromů u vody nebo v horách. V plné kaskádě vrcholek stromu roste za hranici květináče a klesá hluboko pod půdu v ​​květináči.

Kaskáda. Simuluje růst stromů u vody nebo v horách. V plné kaskádě vrcholek stromu roste za hranici květináče a klesá hluboko pod půdu v ​​květináči.

Regentův odhad se ukázal jako správný a mistr neochotně prozradil, že se jmenuje Sano Genzaemon Tsuneyo a že byl za starých časů samuraj. Jako trest za neslušný čin jednoho ze svých příbuzných se musel věnovat zemědělství.

Tokiyori si okamžitě vzpomněl na jméno tohoto samuraje a vyzval ho, aby požádal o navrácení svých práv. Ale Sano řekl, že protože dobrý a spravedlivý regent zemřel (tak si myslel) a jeho nástupce je příliš mladý, bylo více než zbytečné žádat. Přesto dál vysvětloval zaujatému posluchači, že pokud bude oznámeno shromáždění válečníků, přijde do Kamakury jako první. Byla to myšlenka na možnost být někdy užitečný pro svou zemi, která zmírnila hořkost dnů, které strávil v chudobě.

Když milý host odešel, Sano si náhle vzpomněl, že se zapomněl zeptat na jeho jméno.

Stalo se, že příštího jara vláda povolala bojovníky do Kamakury. Jakmile Sano uslyšel tuto radostnou zprávu, okamžitě se připravil, aby šel splnit svou povinnost. Jeho brnění bylo hodně opotřebované, jeho halapartna byla pokryta rzí a jeho kůň byl ve velmi špatném stavu. Mezi brilantními válečníky shromážděnými v Kamakuře vypadal Sano uboze.

READ
Jak připojit pluh k pojízdnému traktoru

Mnoho z nich mělo o Sanovi velmi nelichotivé poznámky, ale Sano snášel takovou urážlivou aroganci v tichosti. Potom k nim přijel herold na krásném koni s praporem, na kterém byl vyobrazen rodový erb regenta. Herold hlasitě a zřetelně oznámil, že jeho pán chce vidět válečníka v té nejošumělejší zbroji. Sano uposlechl rozkaz s těžkým srdcem. Myslel si, že regent chce vyjádřit svou nelibost nad jeho vystoupením na tak velkolepém shromáždění v tak ošuntělém vybavení.

Chudák Sano byl překvapen srdečným přivítáním, kterého se mu dostalo, ale ještě více ho překvapilo, že když sluha strčil shojiho do vedlejší místnosti, uviděl samotného regenta Saimyoji Tokiyoriho, který, jak se ukázalo, nebyl nikdo jiný než ten samý mnich. jednou našel úkryt v Sanově malé chatrči

bonsai

Tokiyori také nezapomněl, jak majitel v ohništi pálil zakrslé stromy – borovice, švestky a třešně. Jako odměnu za Sanovu nezištnou oběť Tokiyori nařídil, aby mu bylo vráceno třicet vesnic, které mu byly odebrány.

Ale bylo to jen to, co právem patřilo Sanovi, a Tokiyori měl to štěstí dát tomuto věrnému válečníkovi další tři vesnice, pojmenované Matsu-idu, Umeda a Sakurai. “Matsu”, “ume” a “sakura” – takže v japonštině to bude “borovice”, “švestka” a “třešeň”.

V této legendě jsou utkány všechny nejúžasnější rysy japonského lidu: vznešenost, skromná důstojnost, odvaha a věčná touha po kráse.

V XNUMX. století se v Japonsku technika pěstování bonsají vyvinula ve velmi sofistikovanou uměleckou formu. A pak z klášterů a paláců japonských aristokratů začal koníček pronikat do domů samurajů a na začátku XNUMX. století se již stal celonárodním fenoménem, ​​který se rozšířil do všech vrstev japonské společnosti.
V té době se miniaturním stromkům říkalo hachinoki – „stromy v miskách“.

Velkou roli v rozvoji tohoto umění jako národního fenoménu sehrál císař Meidži, který byl nadaným básníkem a odborníkem na bonsaje. Za jeho vlády se objevuje pojem „umělecká bonsai“.

bonsai

Jak říkají odborníci: „Od všech ostatních druhů výtvarného umění se liší tím půvabným rysem, že bonsaje v zásadě nikdy nejsou dokončeny. Rodí se, vyvíjí a odchází, jako všechno živé.

Čím je strom starší, tím více se na něm útrapy podepsaly, tím je pro naše oči příjemnější a zajímavější. To platí i pro bonsaje. V mimořádně harmonické bonsaji můžeme současně pozorovat všechna tři období života – mládí, zralost a stáří. Mládí ztělesňuje svěží, mladé olistění, zralost – květy a plody a stáří – kmen, mohutný, s drsnou kůrou, často rozštěpenou, s prohlubněmi. O tom, co je v bonsai důležitější – ladnost nebo drama, lze dlouze polemizovat, ale není pochyb o tom, že pokud jsou obě tyto vlastnosti přítomny v plném rozsahu, vidíme mistrovské dílo.

READ
Jak krásné zasadit kaktusy

Dnešní nadšenci do bonsají říkají, že při práci na stromech mají úžasný smysl pro klid.

Existují legendy, že pokud bonsai žije v domě několik let, pak majitelé domu rozvinou intuici, která jim ušetří mnoho chyb.

Jednou z nejtěžších věcí na učení japonštiny jsou znaky kanji, protože je těžké si je zapamatovat. Známe účinné techniky pro zapamatování kanji! Chcete je také poznat? Následujte odkaz!

Rating
( No ratings yet )
Like this post? Please share to your friends:
Leave a Reply

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: